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在石家河聚落興盛時期,鄧家灣和肖家屋脊兩處墓地表現(xiàn)出相當(dāng)一致的葬俗,而在這兩處墓地的墓葬中或特意開辟或劃分出空間、或在埋葬順序上刻意加以區(qū)分以埋藏大量高領(lǐng)罐,以及由此宣示財富、顯望的觀念,正與這個地區(qū)不同族群間相互競爭日趨激烈從而不斷出現(xiàn)新的社會聯(lián)的社會發(fā)展互為表里。
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新聞：濟南回收整箱林河酒回收98年茅臺酒哪里回收？仰韶文化東莊—廟底溝類型時期,大部分地區(qū)的考古學(xué)文化聯(lián)系形成以中原為核心的文化共同體,這個文化共同體所處的新時代即為廟底溝時代?？傮w來看,廟底溝時代是在公元前4000年前后仰韶文化東莊—廟底溝類型對外擴張影響下形成的,其到來標(biāo)志著"早期文化圈"或文化上"早期"的形成。北朝到隋唐藝術(shù)造型中屢屢出現(xiàn)的牛車轅旁胡人侍立俑,實質(zhì)是"辨名品、表貴賤、彰尊卑"的寫實現(xiàn)象。本文認(rèn)為,這段歷史時期塑造和描繪的引牛駕車胡人形象,既為研究當(dāng)時胡風(fēng)胡俗提供了更為細(xì)致的歷史佐證,又為入華胡人多為社會下層役使對象提供了翔實的證據(jù)。