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《左傳》等傳世文獻中記載有大量薳( )氏家族的信息,南陽浙川發(fā)現(xiàn)有 氏家族墓葬,楚簡等出土文獻中還包含有 氏家族及速氏(學界以為即薳氏)家族的信息。結合傳世文獻及出土文獻,并運用考古出土材料和業(yè)已取得的研究成果,對上述幾大家族作重新認識和考察,可以發(fā)現(xiàn),春秋時薳( )氏家族在楚國的地位很顯赫,至戰(zhàn)國時開始衰敗。傳世文獻可見,薳氏即 氏。薳與 ,作為邑是不同的地名,在金文及楚簡中, 地即 地。薳與 ,作氏稱可互通。作氏稱時,在金文及楚簡中薳另作 ; 則另作 ( )、 。

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在次可文物普查中,四川博物院整理出兩件清末四川勸業(yè)公所窯業(yè)試驗場試燒的瓷器。青花瓷印泥盒上記載了20世紀初四川窯業(yè)試驗場試燒瓷器的由來;青花綠彩瓷碗仿燒了當時代表瓷器燒造水的醴陵釉下彩。在此之前,清末四川窯業(yè)試驗場從未受到學界的關注與研究,這兩件瓷器見證了為振興實業(yè)、強國興邦所作的不懈努力,填補了清代四川制瓷業(yè)研究的空白。
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新聞：自貢回收九十年代高溝酒回收珍品茅臺酒哪里回收？雖然在甲午戰(zhàn)爭中終戰(zhàn)敗,但在戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)了許多敢于為國犧牲的愛國將士。遼寧省錦州市博物館所藏的"敕建昭忠祠碑"記載了甲午戰(zhàn)爭參戰(zhàn)毅軍的歷程。通過考察碑文,結合其他文獻記載,本文確定:甲午戰(zhàn)爭中的毅軍統(tǒng)領宋慶、總兵馬玉昆是英勇抗敵的愛國將領,廣大毅兵是敢于、不怕犧牲的愛國官兵。