新聞:臺(tái)州回收北鳳酒回收09年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表!
《考工記》營(yíng)國(guó)制度的產(chǎn)生,標(biāo)志著古代都城布局規(guī)劃理論體系的正式形成。以這一理論為標(biāo)尺,可將中原地區(qū)古代都城布局演變劃分為四個(gè)階段。分析考察可知,《考工記》營(yíng)國(guó)制度在當(dāng)時(shí)的歷史背景下,只是儒家描繪的一幅"王都"的美妙藍(lán)圖,只有在統(tǒng)一的封建社會(huì)盛世,才有可能將這幅藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
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龍山時(shí)代是文明起源的關(guān)鍵時(shí)期,在以往有關(guān)中華文明起源過(guò)程的宏觀思考中,來(lái)自北方的作用始終受到相對(duì)忽視。近年來(lái),石峁、碧村等新的考古發(fā)現(xiàn)表明龍山時(shí)代的北方社會(huì)表現(xiàn)出高度的發(fā)達(dá),其對(duì)處于中原腹地的陶寺等重要遺址產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本文主要通過(guò)河套與晉南兩地出土陶器、玉器及葬俗等方面的比較分析,旨在說(shuō)明兩者之間的互動(dòng)交流,及兩者在中華文明起源過(guò)程中的共同作用。
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新聞:臺(tái)州回收北鳳酒回收09年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表!燕山南麓地區(qū)進(jìn)入晚商后以永定河為界,存在圍坊三期文化和張家園上層文化。圍坊三期文化可以分成圍坊和塔照類(lèi)型,張家園上層文化可分成張家園和鎮(zhèn)江營(yíng)類(lèi)型。塔照類(lèi)型和鎮(zhèn)江營(yíng)類(lèi)型在文化譜系上有承繼關(guān)系,圍坊類(lèi)型和張家園類(lèi)型則是前后替代關(guān)系。