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南放水遺址的夏時期遺存受到了來自夏家店下層文化、晉中地區(qū)夏時期文化遺存、岳石文化的影響,其主體仍應(yīng)屬先商文化。西周時期遺存的文化因素體現(xiàn)了西周文化的強(qiáng)烈影響,而商文化因素則可能與商遺民有關(guān)。南放水遺址西周時期遺存或可代表西周燕文化位于大清河及其支流唐河、漕河流域的一個地方類型。
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新聞：煙臺回收湯溝大曲回收93年茅臺酒回收價格？"王射",與"獲"、"貫射四"、"無廢矢"一樣,在當(dāng)時都是記錄射禮的專門術(shù)語或固定句式,也是射禮文辭有別于田獵文辭的顯著標(biāo)識;銅黿既是銘功的庸器、展示商王射藝的實物模型,也是頌揚(yáng)商王射技武功的紀(jì)念物,三者并不矛盾;銘文記載了同一日王所舉行的弋射和射黿兩種射禮;當(dāng)時可能是把黿懸掛在兩個立柱之間作箭靶的,這說明商周時代的射禮曾經(jīng)歷了一個從田獵競射牲、再到射侯的發(fā)展歷程,而銅黿所反映的正是由實射動物到射侯的過渡形態(tài)?！堕L治分水嶺東周墓地》發(fā)掘報告將分水嶺墓地分作五期,時代從春秋中期至戰(zhàn)國一代,并認(rèn)為其間"有明顯的缺環(huán)",期"為晉國墓葬……,第二、三期為趙國墓葬,第四、五期為韓國墓葬";其考古學(xué)文化"戰(zhàn)國以前為晉文化地方類型,戰(zhàn)國以降為典型的趙文化,后來盡管有韓人活動,但就其文化面貌來說,并不會有變化"。本文對此有不同看法,認(rèn)為分水嶺東周墓地是一個連續(xù)使用無間斷的三晉韓氏墓地。