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"庶子不祭"是一重要的宗法制原則。西周早期銅器《作冊益卣》銘文證實這一原則確曾被施行;金文中為大宗和大宗之廟作器的例證,也間接說明了其確為周代社會實有的宗法現(xiàn)象。"庶子不祭"的根本原因在于嫡庶之別,其次是庶子沒有經濟支配權力。隨著社會的發(fā)展,宗法關系日漸松動,這一原則也相應發(fā)生了變化。
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新聞：邢臺回收孔府家酒回收狗年瓶子回收電話？三道灣和東大井墓地的時代和文化性質相同,除具有早期拓跋、匈奴、洋文化、中原漢文化因素外,新興的檀石槐鮮卑文化因素占據(jù)主導地位,應歸屬于檀石槐鮮卑遺存。辨識出這類遺存,可以盡量真實地反映東漢晚期北方草原的發(fā)展狀況,并將對拓跋鮮卑的考古學研究產生積極影響。"盤庚遷殷"的個地點應是安陽洹水北岸的洹北商城。這里發(fā)現(xiàn)有相當于盤庚、小辛、小乙時代的殷墟文化期的宮殿建筑基址、宮城墻、外城內外基槽及居民點等遺存。其后,由于洹北商城的宮殿建筑毀于火災,商王室即遷洹南小屯之殷都。這里有殷墟一期的祭祀場所和隨葬青銅器的貴族墓等遺存,透露出小屯是盤庚遷殷的第二個地點。