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根據(jù)內(nèi)崞縣窯子墓地的隨葬器物,該墓地可區(qū)分為3個(gè)墓區(qū)。3個(gè)墓區(qū)又可聚合為北區(qū)和南區(qū),這兩區(qū)在葬俗、隨葬品、社會(huì)分層等方面存在對(duì)立關(guān)系;由墓地形態(tài)和墓地分層推知,墓地死者的人們共同體呈分層的二元結(jié)構(gòu)。
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新聞：連云港回收陵川白酒回收葵花茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！南陽(yáng)漢畫(huà)是漢文化的載體,展現(xiàn)了瑰麗奇異的浪漫世界。漢畫(huà)中的世界充滿了深刻的寓意和神秘的象征,反映了漢人濃厚的升仙思想,神靈大都以同體的形象出現(xiàn);人神雜處的世界是一個(gè)怪誕奇異、富于幻想的世界;對(duì)世俗生活的描繪透露出漢人積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。南陽(yáng)漢畫(huà)藝術(shù)與遠(yuǎn)古圖騰、原始歌舞、商周文明、楚文化等一脈相承,密不可分。博物館的社會(huì)教育工作早可追溯至1912年7月9日成立的"國(guó)立歷史博物館處",1951年正式成立群眾工作部,至1966年,社會(huì)教育工作在教育形式、教育內(nèi)容、教育手段、教育方面都取得了很大的成就,并發(fā)展起來(lái)。本文通過(guò)對(duì)博物館1912年至1966年社會(huì)教育工作的回顧,從中探尋博物館社會(huì)教育工作發(fā)展的一些規(guī)律。