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淅川下寺、和尚嶺及徐家?guī)X墓地為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)一顯貴宗氏的家族墓地。墓地主人既非王子午及其后嗣,亦非蒍氏家族,而是在楚國(guó)早期歷有過(guò)顯赫地位的鬭氏家族,并應(yīng)是始于克黃改命之后的卒葬之所。和尚嶺、淅川下寺、徐家?guī)X三處墓地分別為以鬭克黃、鬭成然、鄖公鬭辛為中心所形成的墓葬群。
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新聞：長(zhǎng)治回收燕潮銘回收茅臺(tái)酒回收價(jià)格？包括相關(guān)水系和給排水系統(tǒng)在內(nèi)的城市用水系統(tǒng)是東周王城的有機(jī)組成部分。東周王城郭城外和宮城外都有環(huán)繞一周的由河道與人工壕溝構(gòu)成的城壕。而從瞿家屯遺址可以看出,東周王城城內(nèi)應(yīng)有完善的給排水系統(tǒng),這對(duì)于正確認(rèn)識(shí)東周王城的布局形態(tài)具有重要意義,還可以進(jìn)一步深化東周王城的研究。通過(guò)探討城市用水系統(tǒng),不僅可以從中窺得東周王城的城市布局和規(guī)劃理念,而且對(duì)現(xiàn)今的城市規(guī)劃也有一定的啟迪意義。宋代中原北方地區(qū)雕磚壁畫(huà)墓壁畫(huà)涉及大量女性題材。開(kāi)芳宴圖與交租納貢圖反映了女子在家庭中掌握著治家的權(quán)力。人們借助女子與內(nèi)室的緊密關(guān)系,利用婦人啟門(mén)圖這一藝術(shù)形式打破皮墓葬空間的局限,以表達(dá)墓室未盡之意,模仿生人住宅前堂后室這一建筑格局,婦人所啟之門(mén)也就應(yīng)為內(nèi)室之門(mén)。繁榮的商品經(jīng)濟(jì)為中下之戶的女子提供了家庭外的生存空間,開(kāi)芳宴圖、庖廚圖等中都能看到她們的身影。