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本文選取漢墓中出土的建筑明器為研究對象,通過分析其出土環(huán)境、視覺表現(xiàn)、制作技術(shù),以及與墓葬中其它元素的關(guān)系,試圖去發(fā)現(xiàn)這些明器在表現(xiàn)什么、如何表現(xiàn)、為何如此表現(xiàn)。通過對其墓葬屬性和表現(xiàn)形式的考察,本文主張將建筑明器看作觀念的建筑和表現(xiàn)建筑的藝術(shù)形象。
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新聞：寧波回收整箱湯溝大曲回收11年茅臺酒回收價格？2001年在南陽市一中新校址清理古代墓葬448座,其中M195、M256兩座墓屬續(xù)建墓葬,這在南陽漢墓中極為少見。從墓室的砌筑方法看,墓室的筑造到續(xù)建墓室的修建時間應(yīng)相差不遠,是一種同穴不同室的合葬墓,這為研究東漢時期的埋葬風(fēng)俗提供了重要的實物例證。白崖溝遺址是山西省考古研究所2015年8月調(diào)查時發(fā)現(xiàn),此后又對其進行了復(fù)查。該遺址地處蔚汾河中游,面積達120萬方米,是目前蔚汾河流域所見規(guī)模的一座龍山石城。城址依托河谷為天然屏障,在此基礎(chǔ)上修建圍墻,形成較為完整的城圈;城內(nèi)居中位置的臺地附近發(fā)現(xiàn)數(shù)層石砌護坡,溝谷兩側(cè)臺地上分布大量房址,居住面流行繪制黑色地畫。該遺址與蔚汾河下游龍山晚期的碧村遺址相距約40公里,兩者也是龍山時期該區(qū)域規(guī)模較大的兩個聚落,且時代存在一定的相繼性,這為進一步認識蔚汾河流域區(qū)域社會的發(fā)展演變奠定了基礎(chǔ)。