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舊地契是封建社會(huì)買(mǎi)賣(mài)土地的法律依據(jù),是古代土地交易的真實(shí)記錄載體。洛陽(yáng)地區(qū)出土的清代地契大多保存完好、記錄清晰,標(biāo)明了土地的面積、坐落、出讓條件,不僅是地權(quán)的有效證明,也體現(xiàn)了意志和法律的重要性。對(duì)這些地契進(jìn)行研究,有助于厘清清代土地交易的種類(lèi)、價(jià)格等相關(guān)問(wèn)題,對(duì)還原清代洛陽(yáng)附近土地交易的真實(shí)原貌有極大的參考價(jià)值。
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新聞：內(nèi)江回收整箱龍斌酒回收生肖茅臺(tái)酒回收多少錢(qián)？鐵嶺墓地是鄭韓故城西北方向一處面積巨大的邦墓地,墓葬排列密集而有規(guī)律,2009年發(fā)掘了十余座銅器墓,對(duì)于認(rèn)識(shí)鐵嶺墓地的性質(zhì)有重要的意義。繼陜西梁帶村、山西黎侯墓地等新出畢氏有銘器后,清華簡(jiǎn)《耆夜》、《祭公》有"畢公高"、"畢桓",為研究西周畢氏提供了新材料。本文從簡(jiǎn)本《耆夜》、《祭公》切入,結(jié)合金文等其他西周文獻(xiàn),綜合研究西周畢氏:以《耆夜》為導(dǎo)線(xiàn),辨析畢公高的史事及其相關(guān)金文;考辨簡(jiǎn)本《祭公》的"畢桓"與其他畢氏,證明西周中期畢氏很興盛,未出現(xiàn)中衰;討論畢氏的分支楷氏與楷國(guó);綜合排列畢氏世系譜,畢、楷兩支皆延續(xù)到西周晚期,所謂"其后絕封"疑是國(guó)人至厲宣之間的斗爭(zhēng)所致。