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下寨城址位于河南省南陽市淅川縣滔河鄉(xiāng)下寨村北,發(fā)現(xiàn)了寨墻、灰坑、灰溝、墻基和道路等多種遺跡,并出土了大批量清代瓷器,包括青花、青瓷、粉彩瓷、白瓷和黑瓷等,其中部分瓷器底部有款識,時代集中在清嘉慶和道光兩代。部分瓷器制作精良,當(dāng)是民窯瓷器的精品。關(guān)于瓷器的來源,應(yīng)該是江西景德鎮(zhèn)窯系生產(chǎn),至于其運輸方式,水運當(dāng)是便捷的運輸方法。
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新聞：牡丹江回收90年燕潮銘回收黃醬茅臺酒回收價格表！2006年和2007年,北京大學(xué)考古文博學(xué)院等對重慶市忠縣東北長江北岸山前臺地上的石匣子、周家院子、洞天堡、田壩河墓地進行了發(fā)掘。此次發(fā)掘的西漢墓均為長方形豎穴土坑墓,東漢墓為長方形券頂磚室墓,墓內(nèi)出土遺物有陶器、銅器、鐵器和錢幣。這批墓葬的發(fā)掘,對研究這一地區(qū)漢代的文化具有一定的學(xué)術(shù)價值。17世紀(jì)的漢碑熱潮與隸書勃興歷來被視為書法的重要現(xiàn)象。在此過程中,一些晚明書家在"倡明漢隸"的同時,對吳門中人的隸書觀念展開了批判,指出其存在"以魏充漢"的行為,這種看法在當(dāng)代學(xué)界仍被沿用。事實上,在晚明諸家的語言邏輯中,"漢"與"魏"并非指代時間,而是指代某一類碑刻風(fēng)格。"以魏充漢"的觀點僅是時人在特定時代中,依據(jù)有限的見聞而產(chǎn)生的一種視覺感受,實則是將漢隸的整體面貌單一化與片面化,割裂了漢魏時期的碑刻書法史。