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近年出土的《大周處士郭君墓志銘》是墓志銘的"別體",是武則天造字的實(shí)物見證,所運(yùn)用的《春秋》筆法,展現(xiàn)了書撰者對(duì)唐王朝的眷戀之情同時(shí)體現(xiàn)了我國(guó)"諱"文化的意蘊(yùn),是一幅具有拙中見奇、古樸剛健風(fēng)格的書法藝術(shù)珍品。
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新聞：齊齊哈爾回收金州曲酒91年茅臺(tái)酒回收上門回收！2009年8月焦作市文物工作隊(duì)在焦作白莊墓掘M121和M122兩座漢墓。M121和M122兩耳室相連。墓中各出土陶倉樓及其他陶器組合,對(duì)研究焦作地區(qū)漢墓分期和陶倉樓的排序具有重要的意義。"武父乙盉"是武丁為其父所鑄祭器,F1宗廟的10個(gè)房間所奉祀的神主是自大乙成湯至祖丁的9位直系先王,也就是武丁卜辭中的"九示",再加上武丁之父小乙。殷墟F1宗廟的發(fā)現(xiàn),證明《商書》所說的殷人"五世之廟"是不存在的,《禮記·王制》鄭玄注:殷制六廟"契及湯與二昭、二穆"的說法也是錯(cuò)誤的。殷人不曾實(shí)行昭穆制度。