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本文主要對(duì)河南省境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的漢代仿木構(gòu)墓葬的建筑形式進(jìn)行了類型學(xué)的探討,主要包括了仿木構(gòu)墓葬的類型、歷史分期等,后分析了河南地區(qū)漢代仿木構(gòu)墓葬的建筑特征和技術(shù)成就,進(jìn)行了建筑學(xué)的總體論述。
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新聞：綏化回收孔府家酒回收羊年瓶子回收多少錢？一般認(rèn)為,殷墟五號(hào)墓的墓主是商王武丁的法定"婦好",所以又稱為"婦好墓",本文通過對(duì)"婦好墓"位置、墓形、隨葬品以及器物銘文等現(xiàn)象的分析,對(duì)"婦好墓"的定性提出質(zhì)疑,并通過對(duì)器物符號(hào)和紋飾的分析,指出"婦好"畫符和龍虎紋在先民看來都具有通天地的巫術(shù)功能,是祭祀禮器的重要標(biāo)志,從而提出"婦好墓"墓主不是商王而是人員巫覡。在徐州已發(fā)掘較多陪葬陶俑的西漢墓葬,出土數(shù)量眾多、形制多樣的西漢陶俑。陶俑因用途等的差異而形成不同的組合,并體現(xiàn)出相應(yīng)的時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展特征。初步推測(cè)徐州地區(qū)陪葬陶俑的西漢墓葬墓主多為劉姓貴族。徐州西漢墓陪葬陶俑組合在一定程度上反映出漢代用俑陪葬的制度及徐州西漢墓葬的地域特征。