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蘇秉琦是考古學(xué)的一面旗幟,他的學(xué)術(shù)思想對考古學(xué)產(chǎn)生的影響巨大而深遠。蘇秉琦創(chuàng)建"考古學(xué)文化區(qū)系類型理論"和"文明起源、形成與發(fā)展道路理論"的過程本身,就是創(chuàng)建具有特色考古學(xué)派的過程。以"兩論"為代表的"蘇秉琦學(xué)術(shù)思想",是指導(dǎo)考古學(xué)的基本理論,也是考古學(xué)派形成和存在的重要標(biāo)志。在沒有出現(xiàn)新的能夠超越它的理論或?qū)W說以前,考古學(xué)仍然處于"蘇秉琦時代"。
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新聞：本溪回收整箱北鳳酒回收09年茅臺酒回收多少錢？臺北故宮博物院藏陸柬之書《文賦》,據(jù)帖中錯字、別字、漏字以及避諱字情況,筆者推測其并非陸柬之所作,其時代當(dāng)在元初至1298年之前。戰(zhàn)爭之后,海禁大開,中外互市。在當(dāng)時的歷史條件下,商船是為重要的運輸工具,各國非常航運業(yè)的發(fā)展。我國近代的輪船通航權(quán)是在列強逼迫之下逐漸開放的,呈現(xiàn)出先江海后內(nèi)河的過程。輪船招商局創(chuàng)立于1872年,并于1902年成立其附屬企業(yè)內(nèi)河輪船公司。航海博物館收藏的招商內(nèi)河輪船公司為1902年(光緒二十八年)其初創(chuàng)時發(fā)行,、封套、息摺保存完整,品相完好,可窺見內(nèi)河輪船公司的成立過程、興衰歷史及其與輪船招商局的關(guān)系,是我國晚清乃至初期波譎云詭的航運歷史的見證。