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開(kāi)封祐國(guó)寺塔俗稱鐵塔,又名開(kāi)寶寺塔,創(chuàng)建于北宋皇祐元年(1049年),為八角十三層樓閣式琉璃磚塔。本文以祐國(guó)寺塔為主要研究對(duì)象,試從建筑的角度,對(duì)該塔的建筑形制、內(nèi)部結(jié)構(gòu)及細(xì)部特征等方面進(jìn)行分析,以明確其在建筑史中的歷史地位和價(jià)值。

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姑夏城發(fā)現(xiàn)以后,有論者主張姑的歷史分為前后兩個(gè)階段:前段是夏之韋國(guó)城址,被商族人攻占以后成為早商文化城址,從而成為商湯西進(jìn)滅夏的大本營(yíng)與根據(jù)地,以取代鄭州在夏末商初為"湯之亳"的地位。本文則持不同意見(jiàn),從考古材料與古文獻(xiàn)材料出發(fā),論證了先商之亳與早商之亳均在鄭州的觀點(diǎn)。
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新聞：綏化回收整箱晉陽(yáng)春酒回收84年茅臺(tái)酒哪里回收？商代的祖神祭祀有兩個(gè)主要特點(diǎn):其一,祭祀方式從無(wú)序到有序變化;其二,祭祀對(duì)象逐漸以直系近祖為重,其中又尤為上兩代祖先。這種現(xiàn)象與其背后所蘊(yùn)藏的商人祖神崇拜的心理活動(dòng)具有直接的關(guān)系,是思維主體意識(shí)逐步增強(qiáng)的結(jié)果。此外,卜辭作為一種問(wèn)卜形式,其卜問(wèn)事項(xiàng)、卜問(wèn)語(yǔ)氣、卜問(wèn)意圖都反映思維中崇拜主體的心理傾向。