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先農(nóng)和靈星是秦漢時(shí)期重要的地方農(nóng)神祭祀。傳世文獻(xiàn)中對郡縣先農(nóng)祭祀的記載較為簡略,本文考察了里耶"祠先農(nóng)"校券和周家臺(tái)"祠先農(nóng)"簡。從里耶秦簡來看,秦代郡縣已出現(xiàn)有規(guī)律的先農(nóng)祭祀活動(dòng),其應(yīng)可上溯至先秦。周家臺(tái)秦簡反映的是一種巫術(shù)性質(zhì)濃厚的民間祭祀,與里耶祠先農(nóng)校券性質(zhì)不同。靈星祭祀始發(fā)于西漢,所祀對象為心宿(龍星)中的一組小星,以祈雨為主要訴求。農(nóng)神祭祀與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及基層生活息息相關(guān),因此盛于郡縣。后代地方農(nóng)神祭祀多承自秦漢,雖易代而不易。
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新聞:鹽城回收整箱濉溪特液回收18年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表!多友鼎、四十二年逨鼎記述了西周與獫狁(或戎)的兩次戰(zhàn)爭,這兩次戰(zhàn)爭發(fā)生在何地?"長父侯于楊",楊又在何地?前楊囯之滅與后楊國肇建是有因果關(guān)系的。"楊?yuàn)?究竟是晉侯邦父的夫人,還是楊侯的夫人?近期在發(fā)現(xiàn)一面笠松形三角緣神獸鏡,該鏡直徑18.3厘米,厚0.5厘米,半圓鈕,圓鈕座,高聳三角形緣,高浮雕和瑞獸呈向心式分布。銘文為典型漢隸體,句式結(jié)構(gòu)完整,非一般工匠所能寫成,應(yīng)為專司書寫之任務(wù)的少府工師所制。