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以清宮倦勤齋為代表的通景線法畫不僅在繪畫風(fēng)格上帶有海西線法要素,而且在繪制與觀賞方式上有別于卷軸畫。通景線法畫配合室內(nèi)建筑空間與裝飾而畫,通過畫面表現(xiàn)與建筑空間二者的相互配合,創(chuàng)造出的觀賞感受與視幻空間,體現(xiàn)出乾隆時(shí)期"西洋風(fēng)"盛時(shí)的典型風(fēng)貌。本文從倦勤齋通景線法畫的繪制與呈現(xiàn)出發(fā),結(jié)合其與歐洲天頂畫的聯(lián)系與區(qū)別,說明海西法傳入清廷后逐漸"中化"的過程及其各階段特點(diǎn)。

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順山集遺址第三期遺存與跨湖橋義化存在相似性。重新梳理跨湖橋、下孫兩個(gè)遺址的文化遺存,可將跨湖橋文化重新分為三期,為順山集遺址第三期遺存提供了較為明確的相對(duì)年代的參考。在此基礎(chǔ)上分析順山集遺址第三期遺存的文化因素,可提出"順山集三期類型"的命名,并對(duì)其性質(zhì)和成因加以分析。
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新聞：宿遷回收奔富 回收馬爹利XO回收雞年茅臺(tái)酒鄒衡(1927-2005),的考古學(xué)家、北京大學(xué)教授,對(duì)夏商周考古學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)從其遺稿中輯出有關(guān)考古學(xué)的若干論述,以饗后學(xué)與讀者。