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陜西長武縣碾子坡遺址的商代至西周墓葬以俯身葬式具特色,是一個連續(xù)的整體,在族屬上不可分割。目前所見西周俯身葬的墓主均為周人之外的人群,而周人墓不采用俯身葬的葬式,可知碾子坡墓地的族屬不是周人。碾子坡俯身葬的觀念可能來自殷墟。與涇河上游周邊遺址比較,碾子坡商代遺存的族屬也不是商人部族或"阮"、"共"之類的東方,是否為戎狄或"豳人"無從判斷,作為密須氏的可能性存在,但還有待驗證。
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新聞：沈陽回收白馬紅酒 回收麥卡倫18年回收狗年瓶子馬衡先生是杰出的金石學家。他曾親赴洛陽太學遺址調(diào)查漢魏石經(jīng)的出土情況,對漢魏石經(jīng)有深入細致的研究。河南博物院藏有四幅珍貴的"漢魏石經(jīng)"初拓本,上面因有馬衡先生的墨書題跋及對殘石拓本的考證與研究,使此漢魏石經(jīng)殘石拓本錦上添花,極其珍貴難得。本文在述魏晉清談以及竹林七賢畫像磚構(gòu)圖特點的基礎(chǔ)上,從魏晉清談產(chǎn)生的背景、論辯形式以及清談內(nèi)容三個方面,進一步論述竹林七賢畫像磚極具面裝飾的構(gòu)圖特點與魏晉清談之間密切的關(guān)系。清談只是魏晉時期一種特殊的思想傾向,正如竹林七賢畫像磚此種構(gòu)圖形式在繪畫中并非主流一樣,僅具有其典型的特殊性。魏晉清談作為"過渡期"對哲學的發(fā)展具有歷史意義,竹林七賢畫像磚此種構(gòu)圖形式對隋唐時期繪畫的興盛及形式的豐富同樣奠定了基礎(chǔ)。