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河南鞏義的北宋"七帝八陵",規(guī)模龐大,氣勢(shì)恢宏,七帝八陵加之各皇后陵、皇親貴戚和王公大臣墓等共約近千座,這在實(shí)屬罕見(jiàn),為我們研究宋代社會(huì)歷史文化提供了難得的參考資料和實(shí)物例證,具有重要的歷史參考和文化研究?jī)r(jià)值。通過(guò)實(shí)地調(diào)查,本文從宏觀考古學(xué)的角度對(duì)北宋皇陵的歷史文化背景、保護(hù)現(xiàn)狀以及文物開(kāi)發(fā)價(jià)值等方面,進(jìn)行深入探討和分析,希望北宋皇陵潛在的文化價(jià)值能引起社會(huì)的關(guān)注,讓難得的文物遺存在當(dāng)下社會(huì)大發(fā)展的背景下,為文化的復(fù)興增光添彩。

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考古學(xué)文化的文化是文化的一個(gè)有機(jī)的組成部分。文化與文明、文化的品性、歷史悠久與連綿不斷、文化多元與文化中心、文化與文化走向等均屬文化探討之列。長(zhǎng)江下游流域居?xùn)|南廣大地區(qū),考古學(xué)家要梳理考古學(xué)文化譜系,揭示該區(qū)域文明起源與文明形成的標(biāo)志,探索的形成與發(fā)展,區(qū)分的類別與實(shí)質(zhì),加強(qiáng)吳越文化研究;而探討百越對(duì)華夏認(rèn)同和對(duì)秦漢形成起過(guò)什么作用,仍然是這一區(qū)域考古學(xué)研究的重要問(wèn)題。值考古學(xué)家宿白先生90華誕之際,考古學(xué)界應(yīng)當(dāng)學(xué)他治學(xué)與做人的精神,為推進(jìn)考古學(xué)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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新聞：錫林郭勒盟回收奧松 洋酒回收回收馬年茅臺(tái)酒從仰韶時(shí)代中晚期開(kāi)始,出于土地崇拜的觀念,為建筑建造舉行奠基祭祀成為黃河流域一種較為普遍的俗。龍山文化時(shí)期,建筑奠基俗的分布區(qū)域不斷擴(kuò)展,但黃河中游的鄭洛原一直是分布中心。仰韶晚期以降,隨著史前城址的涌現(xiàn),黃河流域出現(xiàn)了位于城墻夯土中的奠基遺存,這標(biāo)志著奠基俗發(fā)展到了一個(gè)新的階段。結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)和志材料,可以看出,部分位于城墻夯土中、房屋墻體下或居住面下等特殊位置的甕棺,當(dāng)不是一般的墓葬,而很可能是奠基儀式或祭祀的產(chǎn)物,其目的無(wú)非是借犧牲來(lái)慰解鬼神,以求建筑的穩(wěn)固。