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殷墟甲骨文記事刻辭中的" "字前人未曾論述,本文結(jié)合新出花東甲骨材料對(duì)甲骨文中的 、 、 字用法作了一番考察,認(rèn)為它們實(shí)為一字異體,應(yīng)釋為"肇"之初文,含義上有"致送"一類意思;并強(qiáng)調(diào)了金文中"肇"字所從的" "并非是"啟"字,"啟"在殷商甲骨文及西周金文中都是從"又"的,訛變成從"支"應(yīng)是西周以后的事。
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新聞：海淀回收拉塔希 回收紅方回收鐵蓋茅臺(tái)酒賓陽(yáng)中洞帝后禮佛圖有五位供養(yǎng)人畫像,其中,兩位為孝文帝和太子形象的宣武帝;三位女性分別為孝文昭皇太后高照容、幽皇后馮氏和太子妃形象的宣武皇后高英。這是一幅以表現(xiàn)出行禮佛為內(nèi)容的家族式畫像,融合了佛事活動(dòng)、孝文帝改制后的宮廷禮儀制度,體現(xiàn)了以仁孝為核心的儒家觀念。山西武鄉(xiāng)縣和沁縣的涅河是涅縣古城所在。這一帶分布著很多宋金元時(shí)期的古寺廟。本文考證,今良侯四村的古寺廟前身是北朝寺廟,其西邊的良侯店石窟也是北朝石窟。這個(gè)石窟位于大同到洛陽(yáng)的古道上,是晉東南早的北魏石窟。過去學(xué)界一直弄不清,這條大道上的梁侯驛到底在哪里,本文以北朝殘碑證明,良侯四村和良侯店都得名于北朝梁侯寺,梁侯驛當(dāng)即今良侯店。以此為線索,本文還對(duì)涅河的其他古寺廟如故城大云寺和南涅水洪教院做了連帶考察,指出這是一組非常古老的寺廟群。