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壁畫墓是表現(xiàn)封建社會中上層社會墓葬等級制度的重要考古資料。將隋代壁畫墓以及畫像磚墓資料進(jìn)行比較研究,可以歸納出隋代壁畫墓所表現(xiàn)的隋代墓葬等級制度及隋代禮儀。這有助于深入了解南北朝壁畫墓的發(fā)展與唐代壁畫墓體系的形成,也有助于系統(tǒng)地認(rèn)識古代壁畫墓的歷史演變過程。
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新聞：徐州回收瑪歌 回收藍(lán)方回收馬年茅臺瓶子沈慶林先生曾任博物館副館長(1984年10月至1992年7月),黃高謙先生曾任博物館代館長(1992年5月至1998年11月)。此次訪談圍繞"堅(jiān)持科學(xué)立館的理念"這條線索,內(nèi)容主要涉及博物館籌建的過程、不同時(shí)期革博陳列的變遷、陳列中內(nèi)容與形式的關(guān)系、臨時(shí)展覽與對外交流的情況、革博與歷博幾次分合的歷史背景等。沈、黃二位先生還分別從自己的角度談了革博幾十年發(fā)展所留下的重要精神財(cái)富及應(yīng)該繼承的方面。忻州九原崗北朝壁畫墓,從壁畫人物形象、墓葬規(guī)格等判斷,墓主可能是北魏末年一代梟雄爾朱榮。但是從壁畫《圖》之《射鹿圖》看,墓主更可能是爾朱兆。