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由東京國立博物館收藏的"十六國佛金銅坐像",一直被學(xué)界認(rèn)為是早期重要的金銅佛造像之一。筆者通過長期比較和研究后認(rèn)為,此像的風(fēng)格特征和鑄造特點,與資料所見的所有十六國金銅佛造像均存差異,其極有可能是清末民初的古董商仿現(xiàn)存于美國哈佛大學(xué)福格美術(shù)館所藏"十六國時期佛金銅坐像"而做的偽品。

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本文結(jié)合河南省安陽市民間藝術(shù)博物館近年來的工作實踐,就當(dāng)下非遺保護(hù)展示在綜合類博物館中展示位置日益靠前的普遍現(xiàn)象,論述民俗類博物館在非遺保護(hù)、研究、收藏、尤其是展示中應(yīng)該發(fā)揮的重要作用。
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新聞：濮陽回收奔富 回收軒尼詩HP回收鐵蓋茅臺酒鄧國銅器以西周早期至春秋早期的比較多見,其形制、紋飾及銘文均有濃厚的中原文化特色。文獻(xiàn)記載中稱鄧君為"鄧侯",銅器銘文亦顯示鄧于周初后長期稱"公",可見鄧國的地位與實力。楚雖于春秋早期兼并鄧國,但并未使其絕祀,而是被降為附庸存于楚境。這一史實,有助于加深對上古社會從分封制到郡縣制轉(zhuǎn)變過程的認(rèn)識。