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啟門(mén)圖,尤其是常見(jiàn)的婦人啟門(mén)圖一直是廣大學(xué)者津津樂(lè)道的研究題材;而漢代作為啟門(mén)和婦人啟門(mén)圖像的濫觴,對(duì)這一時(shí)期相關(guān)圖像意義及其表現(xiàn)圖式的研究,是必不可少的。目前的考古資料表明,啟門(mén)圖隨著地區(qū)、時(shí)間的變遷,意義有著不同的側(cè)重,圖像也在元素的不斷重新組合中按照一定的規(guī)律變化:啟門(mén)圖源于生活,雖主要發(fā)揮著溝通世俗世界和身后世界的橋梁作用,但實(shí)際和虛擬兩種意義卻都得以延續(xù),并根據(jù)不同的需求選擇了不同的圖式,也形成了各自的風(fēng)格,成為后世啟門(mén)圖傳承發(fā)展的基礎(chǔ)。
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新聞：鞍山回收巴郎圖紅酒 回收藍(lán)帶馬爹利回收生肖瓶子故宮博物院現(xiàn)有清宮舊藏日本豐原國(guó)周等人繪浮世繪作品《人物冊(cè)》一件共十二開(kāi),分別表現(xiàn)了日本風(fēng)光、美人和日常生活等不同主題?！度宋飪?cè)》中各開(kāi)分別為歌川廣重、歌川國(guó)貞和豐原國(guó)周繪制,是日本肉筆浮世繪中的精品。西周早期青銅器召卣和召尊銘文中有" "、" "二形,實(shí)為一字。唐蘭釋作" "字,所釋字形不正確。" "、" "二形應(yīng)當(dāng)是金文"黑"字的形體變異。在召器銘文"用 不(丕) ( )"中,此"黑"字假借為"熯",表示"戁",有"敬"的意思。