新聞:揚(yáng)州回收龍船 回收藍(lán)帶馬爹利回收雞年瓶子
本文通過對風(fēng)穴寺歷史沿革及現(xiàn)存總體布局的研究與分析,找出了形成這種總體布局的歷史原因及其所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵,建筑的發(fā)展與的文化發(fā)展是密不可分的,文化的發(fā)展帶動(dòng)了建筑的發(fā)展。風(fēng)穴寺的總體布局充分反映了文化堪輿學(xué)、道家思想、佛學(xué)等方面影響。
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繼前人發(fā)現(xiàn)我國古代8幅繪有水磨的繪畫后,筆者新發(fā)現(xiàn)了7幅繪有水磨以及5幅疑似繪有水磨的古代繪畫。其中15幅確鑿的水磨畫不同程度地反映了古代水磨的一些技術(shù)細(xì)節(jié),為研究我國古代農(nóng)具史提供了新的視角。由于宋元之際我國畫風(fēng)的變革,這些畫在描繪水磨上也呈現(xiàn)出前后不同的旨趣。
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新聞:揚(yáng)州回收龍船 回收藍(lán)帶馬爹利回收雞年瓶子新疆文物考古研究所2010年對闊克蘇西2號墓群進(jìn)行了搶救性發(fā)掘,此次發(fā)掘了墓群中部的93座墓葬。這批墓葬形制有豎穴土坑墓、豎穴偏室墓和豎穴石室墓。出土了銅器、骨器、陶器、鐵器和石器等遺物。從出土遺物和墓葬形制判斷,墓葬的時(shí)代差距較大,分別屬于青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代。