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本文將次生變化定義為玉脫離原生礦藏之后,在自然風(fēng)化(開采之前)、人為作用、進(jìn)入埋藏環(huán)境等過程中所發(fā)生的改變。次生變化與玉的質(zhì)地、人為作用、接觸物、土壤環(huán)境等因素有關(guān)?，F(xiàn)有研究主要使用觀察分析、模擬實(shí)驗(yàn)的方法,著眼點(diǎn)常常在次生變化本身?？脊艑W(xué)方法在古玉次生變化的研究中至關(guān)重要,通過功能分類、"微環(huán)境"的復(fù)原和文化的研究,不僅有助于揭示古玉次生變化的機(jī)理,而且能夠更好地認(rèn)識(shí)其背后的人類行為。

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輝縣琉璃閣東周墓地的國別有衛(wèi)國公室說和晉國范卿說。有學(xué)者對(duì)琉璃閣范卿墓地提出質(zhì)疑,本文就學(xué)界頗有爭(zhēng)議的幾個(gè)實(shí)質(zhì)性的問題展開辯論。太原趙卿墓(M251)墓主有簡(jiǎn)子說和襄子說。1994年太原金勝村發(fā)掘的M674、M673等墓,墓主為趙卿的屬臣,時(shí)代與趙卿墓相當(dāng),從而佐證1988年發(fā)掘的M251墓主為趙鞅(?─前475年)。趙卿墓地年代的確定,為琉璃閣西區(qū)M75、M76、M1墓主頭向東的大墓年代判定提供了依據(jù)。
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新聞：九江回收大金羊 回收洋酒回收羊年瓶子石窟寺壁畫保護(hù)修復(fù)近年來了極大的發(fā)展,已取得了較為成熟的修復(fù)理念和修復(fù)工藝。本文以新疆龜茲研究院所藏庫木吐喇石窟已揭取壁畫的具體保護(hù)修案為例,探討石窟寺壁畫保護(hù)技術(shù)。