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綜合研究顯示,李家溝遺址細石器文化層的局部磨光石器、陶器殘片及人工搬運石塊等發(fā)現(xiàn),是探討中原地區(qū)早期新石器文化出現(xiàn)的重要線索。灰黑色土層發(fā)現(xiàn)的壓印紋夾砂陶與無腿磨盤等遺存所代表的早期新石器文化,則填補了中原地區(qū)裴李崗文化到舊石器時代末期的細石器文化之間的空白。李家溝遺址的地層剖面亦清楚地展示了中原及鄰近地區(qū)舊、新石器時代過渡的地層序列。
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新聞：紹興回收拉菲酒 回收麥卡倫30年回收茅臺酒明義士于1914年—1927年在安陽傳教,利用業(yè)余時間,他在殷墟的侯家莊、西北岡、小屯收集文物。對照梁思永、高去尋20世紀六七十年代出版的侯家莊王陵區(qū)的發(fā)掘報告,推測明義士收藏的1件蘑菇形石獸角、幾件T形縫石嵌片和若干件行線紋石嵌片可能是侯家莊王陵大墓的遺物。另外,對照殷墟遺址、墓葬出土的同類石璋,推測明義士收集的13件石璋也是殷墟的遺物。兩周,尤其西周時期是兩漢時期成熟葬玉制度的肇始,也是葬玉制度發(fā)展為重要的時期之一。多元化的葬玉制度在戰(zhàn)國時期逐漸走向統(tǒng)一,為兩漢葬玉制度奠定了的基礎。本文即從兩周出土的葬玉種類及玉器出土位置等情況入手,分析總結這一時期葬玉與葬玉制度情況。