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20世紀80年代初期,殷墟小屯宮殿宗廟區(qū)發(fā)掘了一個形制特殊的遺跡(M34),由于缺乏可資比較的資料,發(fā)掘者初步判斷其為墓葬,但也已認識到它和殷墟發(fā)掘的墓葬有很大的不同。隨著發(fā)掘資料的,殷墟發(fā)現(xiàn)了不少類似的遺跡。通過和殷墟以及其他遺址發(fā)現(xiàn)的類似遺跡的比較,推斷小屯宮殿宗廟區(qū)M34并非特殊形制的墓葬,更有可能是水井,或者是具有冷藏功能的窖藏坑。

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《花東》37版有"遲彝弓、恒弓、疾弓"三種不同的弓,它們分別相當于文獻中的王、弧、唐、大、夾、庾之弓。它們使用于H3卜辭主人"子"在學射禮即將結束時。本文對"遲彝弓、恒弓、疾弓"三種不同弓的考證,不僅有助于深化H3卜辭研究,而且對商代、西周、春秋時期的射箭工具的繼承和發(fā)展也有一定的認識。
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新聞：烏蘭察布回收活靈魂 回收軒尼詩XO回收豬年瓶子2010年初,云南省文物考古研究所等對云南個舊市麻玉田遺址和墓葬進行發(fā)掘。共發(fā)掘戰(zhàn)國時期墓葬16座,均為長方形土坑豎穴墓,仰身直肢葬,隨葬品有青銅器和陶器。這是在元江流域發(fā)現(xiàn)的青銅時代文化遺存,其文化內涵不同于云南省其他區(qū)域的青銅時古學文化,是元江中下游新的青銅文化類型。