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本文根據(jù)靈寶西坡墓地出土玉鉞的特征,對靈寶市文物保管所收藏的三件玉鉞的性質(zhì)與年代進行了認定,并結合玉鉞采集遺址的基本信息及考古成果,對三件玉鉞的相關問題進行了探討。三件玉鉞屬于仰韶文化中期遺物,靈寶一帶仰韶文化中期的部分墓葬或多或少都隨葬這類玉鉞,玉器原料產(chǎn)地很可能在當?shù)?相比墓葬規(guī)模及大口缸,玉器在仰韶文化中期的墓葬等級指示性方面不具較強代表性。
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谷回收拉圖 回收百樂廷皇璽回收猴年茅臺酒舊地契是封建社會買賣土地的法律依據(jù),是古代土地交易的真實記錄載體。洛陽地區(qū)出土的清代地契大多保存完好、記錄清晰,標明了土地的面積、坐落、出讓條件,不僅是地權的有效證明,也體現(xiàn)了意志和法律的重要性。對這些地契進行研究,有助于厘清清代土地交易的種類、價格等相關問題,對還原清代洛陽附近土地交易的真實原貌有極大的參考價值。"尹光方鼎"(舊稱"邐方鼎""乙亥父丁鼎")與"聽簋"(又名"邐簋""京簋")的定名素有較大爭議,"邐""唯各"" ""享京"等字詞的斷句與解釋是整篇銘文釋讀與確認器主的關鍵所在。"邐"是動詞,佐匹、襄助之意。""讀為庭或廷。"各"與"享京"分別是兩器的受賜對象與鑄器者,故應定名為"各方鼎"(或"各鼎")與"享京簋"。