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"武父乙盉"是武丁為其父所鑄祭器,F1宗廟的10個(gè)房間所奉祀的神主是自大乙成湯至祖丁的9位直系先王,也就是武丁卜辭中的"九示",再加上武丁之父小乙。殷墟F1宗廟的發(fā)現(xiàn),證明《商書》所說的殷人"五世之廟"是不存在的,《禮記·王制》鄭玄注:殷制六廟"契及湯與二昭、二穆"的說法也是錯(cuò)誤的。殷人不曾實(shí)行昭穆制度。
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淮安回收奧松 回收百樂廷回收羊年瓶子2012年,阿敦喬魯遺址發(fā)掘了3座大型建筑遺跡和9座石板墓。出土了陶器、石器、銅器以及包金銅耳環(huán)、石人等遺物。遺址與墓葬的年代集中在公元前19世紀(jì)至公元前17世紀(jì)間,屬于青銅時(shí)代早期。這批材料對(duì)揭示西天山地區(qū)青銅時(shí)代遺址的面貌、探索新疆地區(qū)早期青銅時(shí)代的文化及與亞歐草原地區(qū)的文化交流提供了重要線索。沁陽市文保中心的文物庫房?jī)?nèi),保存著一冊(cè)明代朱載堉編撰流傳下來的曲譜《工尺譜》,該書是以"師徒口傳身授",用工尺譜記譜寫法手抄的曲譜,是明代朱載堉音樂藝術(shù)實(shí)踐的重要內(nèi)容,具有較高的歷史、版本、藝術(shù)價(jià)值。