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以《中東鐵路建筑群總體保護(hù)規(guī)劃》的編制為研究背景,通過對中東鐵路遺產(chǎn)的歷史沿革、定性與定位、構(gòu)成與認(rèn)定以及保護(hù)的時(shí)序研究,將其作為"具有文化線路性質(zhì)的20世紀(jì)工業(yè)建筑遺產(chǎn)群"進(jìn)行初步探討,為《中東鐵路建筑群總體保護(hù)規(guī)劃》的編制的主要問題,包括前期調(diào)研、規(guī)劃分區(qū)、現(xiàn)狀評估、保護(hù)區(qū)劃、管理與展示規(guī)劃等提供新的思路,并梳理出中東鐵路建筑遺產(chǎn)保護(hù)過程中需要特別關(guān)注的問題,為中東鐵路遺產(chǎn)的進(jìn)一步研究與保護(hù)奠定基礎(chǔ)。
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宿州回收大金羊 回收人頭馬天醇回收珍品茅臺(tái)酒西周時(shí)期的銘文有很多關(guān)于車馬器的記載,為我們研究古代車輿制度提供了豐富的材料。古代的車馬采用的是"軛靷式系駕法",在這種系駕法中,"靷"的作用極其重要。但奇怪的是,西周時(shí)期的出土文字材料中卻一直沒有關(guān)于"靷"的記載。筆者認(rèn)為西周金文中有"靷",就保存在番生簋蓋及伯晨鼎銘文中,只是以前沒有被正確地釋讀出來。本文在考釋"靷"的同時(shí),也梳理了傳世、出土文獻(xiàn)中有關(guān)"靷"的記載,以明確其在車馬器中的重要性。晉侯穌編鐘銘文對研究西周歷法及月相詞語的含義和所指時(shí)間有著極其重要的價(jià)值。研究認(rèn)為,西周金文月相詞語所表示的時(shí)間是定點(diǎn)的,各表示太陰月中固定而又明確的一日;晉侯穌編鐘銘文中的歷法關(guān)系表現(xiàn)為月分大小,干支相連續(xù);晉侯穌編鐘屬于厲王三十三年(公元前846年)器。