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冥婚源于殉葬,出現(xiàn)時(shí)間當(dāng)為春秋末期,隨時(shí)代不同而稱法各異,經(jīng)考證,在唐太宗貞觀至唐高宗顯慶年間,才有了"冥婚"這種稱呼,并延續(xù)至今。作為一種民俗,冥婚從起源就受到儒家的批判,但因其與人情有相契合之處,在后世雖然屢屢受到正統(tǒng)思想的反對(duì),但卻不能被湮滅。從魏晉直到唐代,冥婚流行于上層社會(huì);宋元兩代,風(fēng)俗大變,火葬盛行,冥婚一度消歇。直到明清之后,才又死灰復(fù)燃。隨研究視角的不同,冥婚或被視為兇禮,或被視為嘉禮;冥婚研究中尚存在一些問題。

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為研究滇東地區(qū)青銅時(shí)代金屬技術(shù),本文采用金相觀察和掃描電鏡能譜分析方法對(duì)云南省曲靖市八塔臺(tái)墓地出土的24件銅器進(jìn)行分析,結(jié)果表明:春秋早期至西漢后期,銅器材質(zhì)一直以錫青銅為主,合金配比技術(shù)漸趨成熟;西漢后期,該地能夠制造鉛錫青銅器,用鍍錫和鎏金裝飾銅器表面。
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