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2015年9～11月,遼寧省文物考古研究所等對(duì)耶律弘禮墓進(jìn)行了發(fā)掘。該墓為一座遼代大型磚室墓,由墓道、天井、墓門(mén)、甬道和墓室組成,雖曾被盜,仍保存較多銀器、銅器、鐵器、瓷器等隨葬品和墓志,并發(fā)現(xiàn)木棺和木棺床。此墓年代和墓主身份明確,出土遺物較豐富,對(duì)研究遼代墓葬制度具有重要價(jià)值。
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安順回收嘯鷹紅酒 回收李察回收雞年瓶子本文對(duì)山西屯留宋村金代壁畫(huà)墓六幅墨書(shū)題記重新釋讀,糾正了該墓發(fā)掘報(bào)告題記錄文中的錯(cuò)誤,對(duì)發(fā)掘報(bào)告題記錄文中的漏字做了補(bǔ)釋,并對(duì)六幅題記的內(nèi)容做了較為詳細(xì)的分析考證。風(fēng)格特色的墓主夫婦并坐圖是蒙元時(shí)期墓葬壁畫(huà)的一個(gè)新特征,據(jù)此一些學(xué)者將這些墓葬的墓主人族屬劃歸為族。本文將從考古資料出發(fā),對(duì)北方蒙元墓葬中墓主人形象與其族屬問(wèn)題進(jìn)行反思,并試圖揭示二者之間可能存在一定的差,同時(shí)文章將從墓主、畫(huà)工和格套的角度進(jìn)一步探討墓葬中墓主人形象與其族屬之間產(chǎn)生差異的原因。