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圖書館的甲骨來源渠道為撥交、名家捐贈及市肆收購等,早收藏甲骨是在1934年。近80年的甲骨收藏歷史中值得追記的內(nèi)容較多,本文以劉體智和羅振玉的甲骨入藏國圖經(jīng)過作為切入點,以該館歷史檔案為佐證,向讀者介紹甲骨入藏始末。
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威?；厥栈铎`魂 回收洋酒回收狗年瓶子20世紀(jì)50年代以來,晉都新田遺址中多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑,獸被解釋為祭祀不同對象的遺跡。近20年間,在北趙和羊舌晉侯墓地又相繼發(fā)現(xiàn)類似的坑狀堆積,并被看做是對晉侯進(jìn)行祭祀的"墓祭"殘留。通過對晉國祭祀坑的分析,并結(jié)合晉國史事,本文認(rèn)為所有這些坑狀堆積都是在不同歷史背景下形成的盟誓坑,西周晚期和春秋早期沒有在墓地祭祀祖先的制度。祭祀在殷商社會生活中占有極其重要的地位?；|子卜辭中記載(它攵)祭的共43版,71條。卜辭所涉及的內(nèi)容主要有以下幾個方面:(它攵)祭的用牲種類及數(shù)量;致祭的對象;(它攵)祭的時間;(它攵)祭的地點或祭所;(它攵)祭與其他祭儀及用牲法之間的關(guān)系等。