黃山回收拉圖 回收藍(lán)方回收茅臺(tái)酒
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六博棋局、日晷、銅鏡上共有的TLV紋從何而來(lái),一直以來(lái)聚訟紛紜。本文系統(tǒng)整理考古出土的六博棋局,依據(jù)圖案加以歸納,并進(jìn)行歷時(shí)的排比,以考察演變的過(guò)程,并認(rèn)為TLV紋是六博棋局發(fā)展到西漢時(shí)代的樣式,出現(xiàn)年代不早于戰(zhàn)國(guó)末年。
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黃山回收拉圖 回收藍(lán)方回收茅臺(tái)酒飾牌是匈奴物質(zhì)文化遺存的典型代表之一,主要作帶扣、腰帶飾、馬具飾、首飾配件和"古玩"等五種用途。以裝飾母題作為分類依據(jù)將匈奴飾牌劃分為動(dòng)物紋、人物活動(dòng)紋、幾何紋三型。戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期是匈奴飾牌發(fā)展鼎盛的時(shí)期。飾牌同時(shí)并存多種形制,并因題材選取的不同形成各自的系列。飾牌由原來(lái)的單一品種向系列化發(fā)展,創(chuàng)作母題從自然領(lǐng)域轉(zhuǎn)向社會(huì)生活領(lǐng)域。本文通過(guò)對(duì)婦好墓出土圓雕玉器的觀察和微痕分析,討論了開料、減地和打磨、陰刻、鉆孔、透雕和掏膛工藝,發(fā)現(xiàn)殷墟晚商時(shí)期已經(jīng)發(fā)生旋轉(zhuǎn)砣具、解玉砂及"線鋸"等關(guān)鍵性玉器技術(shù)變革,同時(shí)鉆孔技術(shù)的創(chuàng)造性應(yīng)用為圓雕玉器的制作起到了重要作用。殷墟晚商時(shí)期,玉器技術(shù)的變革與發(fā)展對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。