江門(mén)回收拉塔希 回收卡幕XO回收鐵蓋茅臺(tái)酒
通過(guò)對(duì)石刻資料內(nèi)容的分析與考證,并結(jié)合僧傳文獻(xiàn)資料的對(duì)勘,本文認(rèn)為洛陽(yáng)龍門(mén)安思泰石塔底層的法藏家族墳塋題記并非唐代華嚴(yán)名僧康法藏的家族題記,而是一個(gè)具有粟特血統(tǒng)的信仰家族的墳塋合葬記。該題記揭示了唐代洛陽(yáng)粟特人后裔與當(dāng)?shù)貪h人的融合以及對(duì)漢地的皈依。并指出,對(duì)于涉及名人的古代石刻題記在沒(méi)有確切證據(jù)的情況下應(yīng)該慎重對(duì)待。
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上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)《魯邦大旱》章講述魯哀公請(qǐng)教孔子應(yīng)對(duì)旱災(zāi)之法,孔子給予回答,又就此與子貢辯論的故事。本文認(rèn)為,此故事出于戰(zhàn)國(guó)儒家某一學(xué)派的構(gòu)擬,意在反駁不重祭祀的儒家學(xué)派。反映了它的作者相信天人相關(guān),不僅要求改善,還祭祀鬼神以應(yīng)對(duì)天災(zāi)的思想。
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江門(mén)回收拉塔希 回收卡幕XO回收鐵蓋茅臺(tái)酒根據(jù)出土銅器銘文可知,葉縣舊縣四號(hào)墓墓主為春秋時(shí)期原本屬于中原地區(qū)、后遷國(guó)至楚國(guó)版圖的許國(guó)國(guó)君許公寧。本文對(duì)墓中的楚文化因素進(jìn)行了討論,并分析其出現(xiàn)的社會(huì)背景。