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早期器物刻畫符號的出土資料豐富,研究尚待深入,學(xué)界對其命名的論述較少,且存在一定的混亂。本文在搜集、梳理相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,對早期器物刻畫符號在命名方面的問題提出了一些建議,我們認(rèn)為:鑒于目前"刻劃符號"和"刻畫符號"混用的情況,建議用"刻畫符號"。針對"幾何形符號"與"象形符號"不足以劃分器物符號的問題,提出用線段構(gòu)形(線段類)和形體造形(形體類)總體命名的意見。
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長治回收拉塔希 回收軒尼詩vsop回收狗年瓶子在宋代刻帖當(dāng)中,《汝帖》與眾不同,粗漫傳神是其藝術(shù)風(fēng)格上的特點。該帖的后記意蘊含蓄,或與作者經(jīng)歷有關(guān)。本文將《汝帖》和王寀的后記對照研究,認(rèn)為《汝帖》不僅呈現(xiàn)前代名人的法書墨跡,而且有意收入先秦至北朝的較多石刻碑文和銅器銘文,呈現(xiàn)出文字演變的歷史。這反映了當(dāng)時金石學(xué)興盛對編刻叢帖的滲透。另外,經(jīng)過考證還認(rèn)識到,后記內(nèi)"字書"一詞具有字帖的含義,是比較特殊的用法,為歷來辭書所未予注意的。2010年7～11月,為配合鄭新快速通道項目工程,鄭州市文物考古研究院對華陽城遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘和調(diào)查,發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺存、商代二里崗期及晚商等多個文化遺存,文化面貌基本自成序列,豐富補充了華陽城遺址早期遺存的文化內(nèi)涵。《國語.鄭語》等文獻(xiàn)記載,鄭武公東遷滅掉虢、鄶、華等,建立鄭國。特別是仰韶、商代的遺存面積大且較為豐富,處于遺址的城南溝及郭店村東北部,為探尋"古"提供了新線索。