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一般認(rèn)為,殷墟五號墓的墓主是商王武丁的法定"婦好",所以又稱為"婦好墓",本文通過對"婦好墓"位置、墓形、隨葬品以及器物銘文等現(xiàn)象的分析,對"婦好墓"的定性提出質(zhì)疑,并通過對器物符號和紋飾的分析,指出"婦好"畫符和龍虎紋在先民看來都具有通天地的巫術(shù)功能,是祭祀禮器的重要標(biāo)志,從而提出"婦好墓"墓主不是商王而是人員巫覡。
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韶關(guān)回收柏圖斯 回收馬爹利回收茅臺酒柿子灘遺址第五地點(diǎn)是距今2~1萬年左右的舊石器時(shí)代晚期細(xì)石器遺址。該地點(diǎn)于2010年進(jìn)行了發(fā)掘,四個(gè)文化層均埋藏于河流相階地堆積中,出土有石制品、動物化石和人類化石,多以用火遺跡為中心集中分布。其中原生埋藏的人類化石為該遺址的發(fā)現(xiàn),為研究晚更新世晚期人類的演化提供了珍貴材料。滎陽市文物保護(hù)管理所在滎陽市高山鎮(zhèn)石洞溝村傅氏家廟內(nèi),發(fā)現(xiàn)一通圓首方身的聶銑敏詩文碑,詩名"高宗夢得說"。