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2004～2006年對八連城內(nèi)城的主要建筑址進行了發(fā)掘,清理出一、二號建筑基址及其之間的中廊和一號建筑基址兩側(cè)的東、西廊等遺跡。兩座建筑基址南北向排列,中間有廊道,形制為工字形。一、二號建筑基址位于內(nèi)城中軸線上,規(guī)模宏大,出土遺物包含高等級建筑上使用的綠釉脊飾和瓦件,應(yīng)為八連城遺址宮殿遺跡。

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如何解釋藝術(shù)品,如何面對石窟藝術(shù),一直是美術(shù)史家不能回避的問題。由此產(chǎn)生的一個現(xiàn)象就是過度闡釋,其結(jié)果是令觀眾像欣賞美術(shù)品一樣贊嘆古老的作品。這是一種誤讀,誤讀導(dǎo)致誤解。精克孜爾壁畫、敦煌壁畫和諸多石窟造像遺存,等待人們重建當年的精神家園。如今人潮涌動的敦煌,讓參觀者借著一柱柱燈光,在幽暗的窟內(nèi)驚嘆或隱或現(xiàn)的佛菩薩之美。假如沒有美術(shù)史和美術(shù)史家,"藝術(shù)"是不是另一種敘述狀態(tài)?
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