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"引河溝灌大梁"是古代的水攻戰(zhàn)例,也是開封城市生命個周期由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵節(jié)點事件,對開封城市發(fā)展影響深遠。此次水攻,文獻記載極其簡略,前賢關(guān)注不夠。本文在復(fù)原大梁城城墻和城門的基礎(chǔ)上,再將王賁"引灌"前后大梁附近河道的變化呈現(xiàn)出來,依此反推出王賁灌大梁城時的引水地點和筑壩方式。
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駐馬店回收奧松 回收軒尼詩vsop回收猴年茅臺酒學(xué)術(shù)界對漢代城鄉(xiāng)人口比例及普通聚落的空間形態(tài)有不同認識。普通村落一般集聚在大小城邑周圍。城鄉(xiāng)聚落的比例與文獻記載不同。已發(fā)現(xiàn)的漢代普通聚落遺址均未發(fā)現(xiàn)墻垣遺跡。鄉(xiāng)內(nèi)之里的戶數(shù)和地理范圍均不固定,布局多分散且無規(guī)律。普通居民居所建筑形式都大致相同,聚落布局能夠表現(xiàn)出手工業(yè)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展面貌,這類民居所應(yīng)與文獻中記載的"廬"有密切關(guān)系。漢代普通聚落考古工作一直相對滯后,今后應(yīng)高度漢代普通聚落的田野考古研究,著力探討其與漢代基層社會組織單位之間的對應(yīng)關(guān)系。近年來蚌埠雙墩M1、鳳陽卞莊M1和鳳陽喬澗子M2三座鐘離國墓葬的發(fā)現(xiàn),為我們對其禮制進行初步研究提供了條件。獨特的墓葬形制與結(jié)構(gòu)是鐘離國禮制的重要內(nèi)容,這應(yīng)與其族屬及崇日密切相關(guān);禮器方面,國君級墓葬的禮器組合與楚墓接近,蚌埠雙墩M1和鳳陽卞莊M1在禮器組合及用鼎制度上的差別,反映了楚文化對鐘離國影響的深化;底層貴族的葬制、隨葬品等與中原地區(qū)較為接近,而與楚制不同,楚國對鐘離國禮制的影響似乎于上層社會。