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對(duì)西周晚期至春秋早期部分較典型的高等級(jí)貴族墓葬的青銅禮器群重新分組,分析各組器物的形成與發(fā)展過(guò)程,可看出當(dāng)時(shí)鼎簋制與列鼎制并存,前者衰退而后者上升。鼎簋制在西周時(shí)期變化不大,但以列鼎為中心的各類銅器發(fā)展較快,到西周后期逐漸成熟,形成了列鼎銅器群,其核心器物組合在此后長(zhǎng)期保持穩(wěn)定。
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鐵嶺回收里鵬 洋酒回收回收生肖瓶子公典盤(pán)出土于山東仙人臺(tái)周代邿國(guó)貴族墓地中的女性墓M5。本文通過(guò)對(duì)銘文的分析,認(rèn)為"邿子姜首"應(yīng)連讀為女子名,其身份為姜姓女子名首嫁于邿國(guó)者、作器者公典之妻。此器為邿子姜首嫁到邿國(guó)時(shí),公典為其所作。銘文中的"室家是保"反映了公典希望邿子姜首能管理夫家的家族事務(wù),表明公典與邿子姜首的身份應(yīng)分別為家族內(nèi)的宗子與宗婦,銘文中的祈福語(yǔ)則表達(dá)了對(duì)妻子乃至以后共同生活的祝愿。公典盤(pán)的出土為研究周代女子的稱名方式提供了新的資料,對(duì)于周代貴族婦女地位、兩性關(guān)系及家族形態(tài)等問(wèn)題的研究亦有重要意義。近代以來(lái),隨著地位迅速下降,西方人的"觀"也日益趨向負(fù)面,并在1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間達(dá)到極點(diǎn)。作為這一歷史事件的親歷者,美國(guó)攝影師詹姆斯.利卡爾頓在對(duì)進(jìn)行近距離觀察的同時(shí),拍攝了一批珍貴的歷史照片。透過(guò)這些照片可以看出,那個(gè)時(shí)代的西方人不但延續(xù)了19世紀(jì)下半葉以獵奇為特征的"觀",并且在"黃禍"論的影響下更加蔑視乃至仇視這個(gè)國(guó)度。