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茶膠寺是吳哥王朝阇耶跋摩五世于10世紀(jì)末至11世紀(jì)初興建的金剛寶座塔式廟宇建筑。2012年,文化遺產(chǎn)研究院對(duì)茶膠寺周邊的茶膠寺東遺址、茶膠寺東北一至三號(hào)遺址和茶膠寺東南遺址進(jìn)行考古調(diào)查,發(fā)現(xiàn)建筑構(gòu)件和陶瓷器等遺物。這些遺址的年代大致在11世紀(jì)前后,是茶膠寺建筑群的重要組成部分。
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煙臺(tái)回收大金羊 回收卡幕XO回收馬年茅臺(tái)酒2004年3月至2006年12月,鄭州大史學(xué)院考古系在鄭州市文物考古研究院的配合下對(duì)南洼遺址進(jìn)行了的調(diào)查、勘探和發(fā)掘,清理了大量的二里頭時(shí)期至金元時(shí)期的遺跡,其中二里頭文化的遺存為豐富,有壕溝2條、墓葬13座、灰坑700余座、水井3處、陶窯7座,出土了大量的遺物,其中有較為豐富的白陶遺存。這些對(duì)研究二里頭文化的聚落形態(tài)提供了重要資料。本文對(duì)莊學(xué)本田野考察工作在20世紀(jì)邊地研究中的影響和意義進(jìn)行了初步探討,指出他對(duì)土族神箭崇拜與神鵬信仰俗、涼山安寧河流域大石墓、嘉絨藏族民間文化、邊地法律、彝族傳說、邊地農(nóng)具、地震史等問題的發(fā)現(xiàn)、記錄和研究在邊地研究具有不可忽略的意義與學(xué)術(shù)價(jià)值。本文同時(shí)認(rèn)為,莊學(xué)本田野考察工作在一定程度上也折20世紀(jì)上半期人類學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)思潮,值得深入研究。