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鄭易墓志是洛陽北邙山上新近出土的唐代墓志,志主鄭易出自滎陽鄭氏,系中唐仕人。墓志完整記載了鄭易的家族世系、婚宦、政績及生經(jīng)歷等情況,有助于中古時期滎陽鄭氏家族研究。鄭易由明經(jīng)入仕,曾先后任幕府僚佐、州郡刺史、京都郎官。志文記錄了鄭易貞元年間在荊州的救荒中倡議并實施了工賑,彌補了傳世文獻相關(guān)記載的不足,對于研究中唐時期的荒政具有重要史料價值。鄭易在經(jīng)學(xué)與文學(xué)方面也頗有建樹,撰有《三傳異同》十七卷,可補兩《唐書》經(jīng)籍、藝文二志。鄭易墓志由外甥朝議郎、尚書刑部郎中李正辭撰文,其人也是當(dāng)時工書擅文的仕人。
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青島回收奔富 回收尚馬爹利回收茅臺酒由東京國立博物館收藏的"十六國佛金銅坐像",一直被學(xué)界認(rèn)為是早期重要的金銅佛造像之一。筆者通過長期比較和研究后認(rèn)為,此像的風(fēng)格特征和鑄造特點,與資料所見的所有十六國金銅佛造像均存差異,其極有可能是清末民初的古董商仿現(xiàn)存于美國哈佛大學(xué)福格美術(shù)館所藏"十六國時期佛金銅坐像"而做的偽品。山東滕州漢畫像石館藏有一塊疑似早期內(nèi)容的漢畫像石。本文通過對其圖像志的分析,結(jié)合山東地區(qū)其他漢畫像材料,并將其放置在漢代初傳的視野中,將其初步定為"胡人禮佛"題材的漢畫像石。這一圖像與同時期犍陀羅美術(shù)中"梵天勸請"佛傳故事圖像形成可供對比研究的序列,代表了早期與本土信仰和儒家信仰在魯南地區(qū)的碰撞和融合,對研究早期藝術(shù)在的發(fā)展具有重要意義。