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倉儲建筑既是古代先民囤積物質(zhì)的重要設(shè)施,也是個體家庭乃至整個社會生活的重要組成部分。關(guān)于該類遺存的研究主要集中于建筑史、建筑技術(shù)、儲存物資類別、管理制度等方面,尤其側(cè)重于秦漢以降有明確文獻記載的具體倉儲遺存研究,對于商周時期大型倉儲建筑遺存的綜合研究較為匱乏。本文以考古發(fā)掘資料為基礎(chǔ),結(jié)合前人關(guān)于此類課題的研究成果,分析目前所發(fā)現(xiàn)的商周時期大型倉儲遺存的形制類別,進一步探討各類倉儲建筑的功能用途、性質(zhì)作用,希冀為研究古代倉儲建筑的演變以及復(fù)原商周社會歷史提供資料。
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安順回收紅顏容 回收羅曼尼康帝元代延祐元年刻立于河南沁陽的珊竹咬住神道碑,記述了咬住祖父純直海追隨征討諸部族,父大達立輔佐元朝大將伯顏、阿術(shù)克襄舉宋,榮立戰(zhàn)勛。咬住不僅隨父參加了的襄樊之戰(zhàn)和陽邏堡戰(zhàn)役,且在元初定叛亂、地方穩(wěn)定方面功績卓著。其部分內(nèi)容可對史書、方志糾誤、印證和補充。殷墟花園莊東地甲骨卜辭中有豐富的關(guān)于進獻用"玉"的資料,這是舊著錄卜辭所未見的。本文在對這些卜辭簡釋的基礎(chǔ)上,從獻玉及性質(zhì)等方面就殷代的進獻用玉情況進行考察,并進而與后世的"贄見禮"作一對比研究,以加深和拓展對殷代玉禮以及我國古代贄見禮形成的認(rèn)識。