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洛陽(yáng)出土的《蕭諒墓志》詳細(xì)記載了這位唐代頗有書(shū)名的官僚生宦跡、學(xué)術(shù)才藝、家族情況,補(bǔ)充了兩《唐書(shū)》相關(guān)記載的缺失。通過(guò)書(shū)跡比對(duì),近年洛陽(yáng)出土的《蕭墓志》《崔尚墓志》也是蕭諒的書(shū)法作品。結(jié)合傳世文獻(xiàn)以及洛陽(yáng)出土蕭諒家族成員的墓志,對(duì)于研究蘭陵蕭氏齊梁房具有重要意義,也勾勒出南朝世家大族在唐代的發(fā)展軌跡。
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遼源回收99年茅臺(tái)酒回收09年五糧液"錯(cuò)采"作為宮殿的主要裝飾手法彰顯于世,而民間商業(yè)會(huì)館的杰出代表———社旗山陜會(huì)館,則以"錯(cuò)采"的審美風(fēng)范,打破了這一慣例。商人以宏大的尺度、昂貴的材料、精良的工藝對(duì)其進(jìn)行了極為講究的裝飾,使得該建筑一反民間建筑樸實(shí)無(wú)華的特征而顯得雍容華貴,從而成為鮮見(jiàn)的民間建筑"錯(cuò)采"的典范之作。史載,帝丘為五帝之一顓頊的都城。關(guān)于帝丘的地望,歷來(lái)爭(zhēng)議較大,目前主要有四川某地說(shuō)、內(nèi)黃土山說(shuō)、濮陽(yáng)西水坡遺址說(shuō)和濮陽(yáng)高城遺址說(shuō)。本文在對(duì)前三種說(shuō)法進(jìn)行榷疑剖析的基礎(chǔ)上,認(rèn)為它們都與帝丘無(wú)關(guān)。在采用歷史文獻(xiàn)與考古資料相結(jié)合的方法進(jìn)行深入分析后,本文認(rèn)為真正的顓頊遺都帝丘應(yīng)為濮陽(yáng)縣高城遺址。