新聞：銀川夢(mèng)幻燈光節(jié)投影
到了山下都是小孩子的天地，一圈逛下來(lái)，感覺(jué)就是錦江樂(lè)園加海洋水族館的不完全版，女兒說(shuō)再也不要來(lái)了。出門也有629路，是大樹(shù)灣接完人，再過(guò)來(lái)的，還會(huì)路過(guò)香港學(xué)院。回到金鐘，沿紅棉道走上山一會(huì)就是纜車站了，排隊(duì)坐纜車上凌霄閣，三天已經(jīng)排了無(wú)數(shù)次的隊(duì)，站到快不行了，終于上車了，建議坐右邊可以看風(fēng)景，路上蠻陡的，女兒有點(diǎn)怕怕。我們?cè)诹柘鲩w的漢堡王吃晚餐，浪漫點(diǎn)的建議坐在餐廳的露天座位上等天黑，看著華燈初上，等天黑了再上頂層拍照，如果想省錢，可以到后面的山頂廣場(chǎng)吃麥當(dāng)勞但風(fēng)景不好了。

燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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使我納悶的是，我們這賣包子的都有餛燉配著吃，賈三家卻只有酸辣肚絲湯之類的，喝著實(shí)在不爽。吃完飯，一出北院門，就是鼓樓，鐘鼓樓過(guò)年是通票：15一位，上了鼓樓，整個(gè)鐘鼓樓廣場(chǎng)一覽無(wú)余，景色非常漂亮。下了鼓樓，走地下通道到鐘樓，景色依然很美，不同的是在鼓樓很難看見(jiàn)鐘樓的鐘，在鐘樓卻可以很輕易的看見(jiàn)鼓樓的鼓?？纯吹貓D，我決定向北到城墻上看一看，下了鐘樓，向北一直走，就到了北門，城門名忘了，只記得有：古城門幾個(gè)字。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來(lái)的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過(guò)元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開(kāi)始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來(lái)增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩(shī)人鑿齒有詩(shī)《詩(shī)燈籠》描寫當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：銀川夢(mèng)幻燈光節(jié)投影雨崩雨崩村個(gè)神奇美麗的地方，行走其間讓人有曠世桃源之感。她位于云南德欽縣云嶺鄉(xiāng)境內(nèi)，其名意為堆積的經(jīng)書。因目前無(wú)公路可通，長(zhǎng)期與外界隔絕，雨崩村仍保留著不少純樸的藏式民俗。進(jìn)入雨崩，需徒步或騎馬18公里，翻越3700米埡口。雨崩村位于梅里雪山的念慈母峰、五子峰腳下。梅里雨崩是我這次云南之行的大餐。大到可以堅(jiān)持哪兒都可以不去，不去麗江看美女，不去香格里拉的草原。偏僻的地理位置、神圣的雪山、如畫的風(fēng)光，都是絕大的。