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帕幫卡位于北郊娘熱山。在千年之前，松贊干布和文成公主曾在這里居住過。同時(shí)也就是這里，當(dāng)生了藏文。帕幫卡的佛殿內(nèi)，至今仍保存著歷塊藏文六字真言的石雕。與其他位于市內(nèi)的寺廟不同，沿著娘熱路一直上到帕幫卡，可以俯瞰整個(gè)河谷的風(fēng)光。帕幫卡旁的一塊石板上，畫著一只長約尺余的眼睛。據(jù)說這只眼睛是過去一位比丘的眼睛，而他長有三只眼，他的另外兩只眼睛分布在帕幫卡更高的山上，如果愿意，可以沿著帕幫卡所在的烏都日山小路一直向上，山上還有幾個(gè)小寺廟。

新成立后，彩燈藝術(shù)了更大的發(fā)展，特別是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，把形、色、光、聲、動(dòng)相結(jié)合，思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，燈會(huì)這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。

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從稻城開往成都、康定、云南香格里拉的班車，每天早上六點(diǎn)發(fā)車。而去理塘、鄉(xiāng)城等短途不賣票，早上直接上車買票即可。自駕成都方向進(jìn)入稻城從成都方向進(jìn)入稻城亞丁，主要有北線和南線兩條線路。南下進(jìn)入稻城亞丁是指沿成雅高速公路到達(dá)雅安，再經(jīng)過二郎山、瀘定、康定、新都橋、雅江、理塘，后到達(dá)稻城亞丁。北上進(jìn)入稻城亞丁是指從成都出發(fā)，沿成灌高速公路到達(dá)都江堰，再經(jīng)過映秀、臥龍、巴郎山、小金、丹巴、八美、塔公、新都橋，在新都橋與南線交匯。

自貢燈會(huì)的另一特色是融的制燈工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)于一體。燈會(huì)突破了工藝燈小巧、單一、靜止的格局，形成大型、綜合、聯(lián)動(dòng)的特色。它在保留彩燈風(fēng)格、 審美和剪紙?jiān)记傻幕A(chǔ)上，引進(jìn)了現(xiàn)代光電技術(shù)，如激光全息片、邏輯集成控制器、數(shù)控器件譯碼器、計(jì)數(shù)器、聲控、光控等，熔“形、色、光、動(dòng)、聲”為一爐，使古老的彩燈藝術(shù)煥發(fā)出青春的熠熠光芒。

自貢燈會(huì)除了具有較高的觀賞價(jià)值以外，還注意燈會(huì)的娛樂性和趣味性。它將群眾喜聞樂見的故事、民間傳說用燈的形式巧妙地表現(xiàn)出來，使不少的燈具能看、能玩，可供游人參與娛樂。

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3D夢(mèng)幻

隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，燈會(huì)也在文化 的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛、嫻熟起來。造就了燈會(huì)，燈會(huì)造福于。伴隨著新世紀(jì)的到來，燈會(huì)以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。

“20同古都燈會(huì)”作為大同“冬季行動(dòng)”的一次文化創(chuàng)意活動(dòng)，以獨(dú)特魅力吸引著來自京、津、冀、蒙、陜等多地游客，將古城與彩燈融為一體，營造出美輪美奐的節(jié)日氣氛。

新聞：河池?zé)艄馑囆g(shù)節(jié)出租刻字藝術(shù)館刻字藝術(shù)館是目前上一家大規(guī)模、高檔次的刻字藝術(shù)展覽館。位于菽莊花園的正對(duì)面，面積近600方米，共三層樓，一二樓是展館，包括展館和展館，分5個(gè)展廳陳列，珍藏有、日本、韓國、新加坡、馬來西亞五個(gè)的400余件作品，大多為2004年第五屆刻字藝術(shù)展和第八屆刻字藝術(shù)展的入選作品，代表了國內(nèi)的刻字藝術(shù)水準(zhǔn)。2014廈門鼓浪嶼旅游攻略注意事項(xiàng)：路邊攤要價(jià)不一，不懂砍價(jià)的游客買起來就得有點(diǎn)斗智斗勇的勁兒才行，否則還是到菜市場買吧，秤足價(jià)也適宜。