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是家大型巧克力主題公園。巧克力開心樂園分為夢(mèng)幻巧克力王國(guó)、甜蜜伊甸園、童話故事劇場(chǎng)、面包音樂劇場(chǎng)、時(shí)尚主題館、經(jīng)典烘焙學(xué)院、中華五千年、主題商業(yè)街等八大主題館。上海巧克力童話王國(guó)夢(mèng)幻童話主題館的建筑物外觀，以為是HelloKitty館，進(jìn)去之后才知道，雖然可愛的Kitty造型賺足了孩子的驚嘆聲，其他經(jīng)典的童話造型同樣給力：蠟筆小新、加菲貓、變形金剛等，巧克力可以幻化出那么多美妙的造型，不僅會(huì)讓孩子看了大開眼界，大朋友們看了也驚詫不已。

燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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即使你在其他寺廟聽過(guò)辯經(jīng)，但色拉寺的辯經(jīng)場(chǎng)面和氣勢(shì)還是不能錯(cuò)過(guò)。爭(zhēng)論聲、拍手聲混雜著噼啪作響的念珠聲，色拉寺的辯經(jīng)嘈雜中透著真實(shí)的存在。色拉寺位于北郊奪底溝色拉烏孜山腳下，是藏傳格魯派的六大主寺之一。色拉寺于1419年由宗喀巴的弟子繹欽卻杰.釋迦益西在柳烏宗貴族朗卡桑布的資助下修建。18世紀(jì)初，色拉寺進(jìn)行了進(jìn)一步擴(kuò)建，成為格魯派六大寺院之一。色拉寺全稱為色拉大乘洲。色拉藏語(yǔ)意為野玫瑰。相傳山下在修建寺廟時(shí)長(zhǎng)滿了野玫瑰，色拉寺因此而得名。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來(lái)的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過(guò)元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來(lái)增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩(shī)人鑿齒有詩(shī)《詩(shī)燈籠》描寫當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：涼彩燈出租將米飯染得色彩鮮艷、五彩斑讕，并由此賦予米飯無(wú)盡的詩(shī)情畫意和浪漫情調(diào)，當(dāng)今世界，只有布依人才能關(guān)鍵詞：全鍋湯全鍋湯是布依人的。每年農(nóng)歷三月三，布依人都要舉行祭山祭水等祭祀活動(dòng)。吃全鍋湯就是祭祀活動(dòng)的主要內(nèi)容之一。每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，布依族婦女的任務(wù)就是打掃家庭衛(wèi)生，染五彩花飯。布依族男人則是全鍋湯。他們把村民們湊錢買來(lái)的豬和羊牽到河邊，宰殺清洗干凈，然后架起鍋灶熬全鍋湯。布依人生活的地方氣候炎熱，豬羊都不可能長(zhǎng)得太大。