新聞：九江燈會(huì)合作
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燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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之后他逐年將替人塑佛像和神像的收入，用以償清的子錢及母錢。就連零數(shù)幾十錢都補(bǔ)償人家，受到縣官和鄉(xiāng)人好評(píng)。今殘。22、漁洋堡。在長(zhǎng)春鎮(zhèn)漁洋村。今殘。23、武曲堡。在長(zhǎng)春鎮(zhèn)武曲村。今殘。24、傳臚堡。在長(zhǎng)春鎮(zhèn)傳臚村。今存，前幾年有修葺。25、武崎堡。即武岐，在長(zhǎng)春鎮(zhèn)武岐村，今毀。26、長(zhǎng)溪堡。在長(zhǎng)春鎮(zhèn)長(zhǎng)溪村，今殘。27、積石堡。在長(zhǎng)春鎮(zhèn)積石村，今殘。28、羅浮堡。俗呼羅湖。在長(zhǎng)春鎮(zhèn)羅浮村，今殘。29、閭峽堡。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來(lái)的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過(guò)元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開(kāi)始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來(lái)增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩(shī)人鑿齒有詩(shī)《詩(shī)燈籠》描寫(xiě)當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：九江燈會(huì)合作里面的千手千眼觀音可一看；出寺門可走路穿過(guò)書(shū)店街到山陜甘會(huì)館；山陜甘會(huì)館近代商業(yè)會(huì)館。門面不起眼，不小心看還不容易發(fā)現(xiàn)。講解員旺季30元，淡季降價(jià)至15元。主要講解雕梁畫(huà)棟人物花鳥(niǎo)之諧音立意，可一聽(tīng)。龍庭公園---當(dāng)代公園建筑。內(nèi)有廣闊的潘家湖和楊家湖，很美，中午到這里剛好慢慢走一走，樹(shù)蔭下休息休息。出門打摩的去鐵塔公園；鐵塔公園---古跡。鐵塔由酷似鐵銹色的琉璃磚砌成，很特別。登塔需另購(gòu)10元門票，很多網(wǎng)友說(shuō)里面黑咕隆咚的沒(méi)東西，非也。